Potraga za istinom: sve više muškaraca u Ugandi traži DNK testove — često s bolnim ishodima

U malom gradu Nabumaliju u istočnoj Ugandi raste broj muškaraca koji traže DNK testove očinstva, a rezultati često dovode do emotivnih i porodičnih raskola. Lokalni vođa zajednice Mose Kutoi, koji često posreduje u takvim sporovima, kaže da je tema dugo bila tabu, ali da sada preti da razori brakove i izazove nasilje.

Porodične tenzije i tradicionalni pristup

Kutoi, vođa klana naroda Bagisu, nastoji da smiri parove koji mu dolaze gotovo na ivici razdora. On priseća da je u prošlosti ovakve sumnje rešavala zajednica i starješine, često kažnjavajući javno iznošenje sumnji kako bi se sačuvala porodica i ugled.

"Ne bi trebalo da izgovoriš: 'sumnjam da ovo dete nije moje'", rekao je Kutoi, dodajući da ni pijanstvo ne opravdava takvu izjavu.

Kutoi često koristi sopstvenu situaciju da umiri ljude: iako ne liči na svog oca, bio je izabran za naslednika i postao vođa klana. Po njegovim rečima, u tradicionalnom društvu pripadnost deteta porodici važila je nezavisno od genetskog porekla.

Rastuće pitanje dostupnosti i troškova testova

Ministarstvo unutrašnjih poslova upravlja državnom akreditovanom laboratorijom koja obavlja sudski naložene testove, a prema podacima Ministarstva, broj dobrovoljnih testova koje traže muškarci značajno je porastao. Portparol Simon Peter Mundeyi izjavio je da oko 95% onih koji dolaze su muškarci i da je, kako je preneo, više od 98% rezultata pokazalo da ti muškarci nisu biološki roditelji.

Komercijalni centri za DNK testiranje niču širom zemlje, a laboratorije intenzivno oglašavaju svoje usluge. Međutim, u Nabumaliju većina porodica ne može da priušti privatne testove: jedina privatna laboratorija u obližnjem Mbaleu naplaćuje više od 200 dolara za analizu.

Religija, tradicija i javna debata

Religijski i tradicionalni vođe pozivaju na smirenost i saosećanje. Anglikanski nadbiskup Stiven Kaziimba na božićnoj službi apelovao je da vernici ne strepe pred DNK ispitivanjima, već da brinu o deci unutar porodice, pozivajući se na primer Josifa iz hrišćanske tradicije.

"Uzmite DNK i saznaćete da od četiri deteta samo dvoje pripada vama. Zato brinite o deci onako kako jesu, kao što je Josif činio," rekao je nadbiskup.

Rev. Robert Wantsala, župnik iz okruga Mbale, opisuje slučajeve u kojima su testovi naručivani zbog spora oko nasledstva ili tokom razvoda, ali i porodičnih nesuglasica u kojima odrasli sinovi bivaju dovodeni u pitanje. Wantsala savetuje sumnjičave da prepuste stvar Bogu i da se podsetе tradicionalnog pristupa: dete rođeno u domu smatra se članom porodice.

Pravni i imovinski aspekti

Mnogi sporovi o očinstvu povezani su sa podelom imovine nakon smrti glave porodice, kao i sa zahtevima za alimentaciju tokom razvoda. Javno praćen slučaj imućnog akademika iz Kampale, čije je sudski naređeno testiranje pokazalo da nije biološki otac jednog od troje dece, podigao je svest javnosti o ozbiljnosti pitanja.

U pojedinim slučajevima muškarci su pribegavali prikrivenim rešenjima, poput dodeljivanja spornom sinu zemlje daleko od porodičnog dvorišta kako bi izbegli potpuno odbacivanje ili skandale.

Uloga savetodavaca i zajednice

Religijski lideri i lokalni posrednici i dalje organizuju savetovanja i pokušavaju da zaštite dobrobit dece. Pastor Andrew Mutengu iz Word of Faith Ministries kaže da bi niži troškovi testova verovatno promenili broj onih koji bi ih radije uradili, uprkos apelima verskih vođa da se čuvaju posledica.

Kutoi zaključuje da DNK testovi mogu doneti istinu, ali i razaranja: mnogima savetuje oprez i naglašava važnost zajednice i tradicionalnih vrednosti u očuvanju porodičnih veza.