U severnom Riju, lokalne škole sambe pripremaju se za karneval u skromnim uslovima, koristeći donirane i reciklirane rekvizite. Dok Sambodrom privlači VIP goste i skupe ulaznice — do oko 300 dolara — paralelne parade na Intendente Magalhães ostaju besplatne i čuvaju narodne korene sambe. Grad je dodelio 52 miliona reala školama, ali raspodela sredstava ostavlja niže rangirane grupe zapostavljenima. Debata se vodi oko očuvanja autentičnosti sambe nasuprot komercijalizaciji.
Samba Protiv VIP Karnevala u Riju: Kako Severni Rio Čuva Narodne Korene

U izbledeloj sali za probe ispod vijadukta u severnom delu Rija, plesači i bubnjari završavaju poslednje probe za jednu od karnevalskih parada iz naroda koju retko vide turisti. Meštani vežbaju uz donirane rekvizite i stare alegorijske platforme, u oštrom kontrastu sa blistavim spektaklom na Sambodromu.
Majstor bubnjeva Americo Teofilo (37) sanja da će jednog dana nastupati među najvećima, ali je ponosan što maršira u paralelnoj paradi na Intendente Magalhães aveniji, "više za narod" — besplatnom i domaćem mestu gde samba i dalje pripada zajednici.
"Ne kritikujem Sambodrom, ali postaje sve elitniji. Volim i jedno i drugo!" rekao je Teofilo.
Pre oko 20 godina njegova škola sambe, Caprichosos de Pilares (osnovana 1949), poslednji put je nastupila na Sambodromu pre nego što je pala u niži rang takmičenja koji podseća na fudbalske divizije. Danas karte za Sambodrom dostižu i oko 300 dolara — suma koja je približna minimalnoj mesečnoj plati u Brazilu — dok su najjeftinija mesta na tribinama oko 35 dolara.
VIP lože i poznata lica poput fudbalera i modela sve su učestaliji, a neki organizatori dovode poznate DJ-eve i muzičke zvezde. To je rezultiralo žalbama i kaznama zbog nadglasavanja tradicionalne sambe. "Ponekad parada ide, a elektronska muzika je tamo", primećuje Teofilo.
Finansije i nejednakost
Riotur, gradska turistička agencija, dodelila je 52 miliona reala (oko 10 miliona dolara) školama sambe kroz rangove, ali organizatori niže plasiranih škola smatraju da je raspodela nepravedna. "Transfer sredstava pomalo je nepodudaran", kaže Henrique Bianchi, direktor karnevala u Caprichososu. Mnoge manje škole zato recikliraju stare kola i rekvizite koje bogatije grupe odbace posle velikih parada.
Samba Kao Zajednica
Paulinha Peixoto (39), koja vodi grupu plesačica, opisuje pripreme kao istinski timski rad: "Troškove često snosimo iz sopstvenih džepova — jedna sređuje kosu drugoj, jedna pomaže sa šminkom. Samba je u našim stopalima i u venama." Ipak, dodaje, nastup na Sambodromu ostaje san svakog plesača: "To je blještavo, očaravajuće — ali postoji disonanca: danas je to luksuzni karneval, sa perjem, šljokicama i VIP ložama."
Za one koji ne žele ili ne mogu da plate skupe ulaznice, ostaju ulični "blocos" i besplatne probe na Sambodromu. Međutim, mnogi iz favela i dalje osećaju da im je pravo iskustvo parade uskraćeno. "Rio, u velikoj meri, čine ljudi iz siromašnih zajednica... Oni ne treba da budu samo oni koji parade popunjavaju — oni treba i da uživaju u spektaklu", kaže Adriano Santos iz favela Rocinha.
Zašto je ovo važno
Rasprava o tome da li se karneval pretvara u proizvod za bogate i turiste je legitimna i važna, ocenjuju zvaničnici Riotura. Ključno pitanje glasi: kako sačuvati narodni, afro-brazilski identitet sambe dok se događaj razvija u globalnu atrakciju?
Pomozite nam da budemo bolji.


































