U Mithiju (Sindh), Ramazan jača međureligijsku solidarnost: Hindusi i Muslimani zajednički organizuju iftare i slave Eid. Lokalna praksa pokazuje da društvene veze često nadilaze verske razlike, iako u Pakistanu generalno postoji rast verskog nasilja. Sufijska svetilišta i zajedničke tradicije doprinose dugotrajnoj koegzistenciji u gradu.
Ramazan U Mithiju: Kako Iftar Povezuje Hinduse I Muslimane

U Mithiju, gradu u pokrajini Sindh na jugoistoku Pakistana, Ramazan postaje povod za snažno zbližavanje među zajednicama: Hindusi i Muslimani zajedno organizuju iftare, dele obroke i slave Eid. Lokalna praksa, u kojoj se verovanja stavljaju iza zajedničkih društvenih veza, izdvaja Mithij kao primer mirne koegzistencije u zemlji gde su verske tenzije česte.
Tradicija iftara i međureligijska solidarnost
Partab Shivani, 48-godišnji aktivista i pripadnik hindu zajednice, kaže da ove godine posti ceo mesec Ramazana, što predstavlja lični izraz solidarnosti sa susedima. Svake godine on i njegovi prijatelji organizuju iftar — obrok kojim muslimani prekidaju dnevni post — pozivajući komšije iz obe vere kako bi zajedno obeležili ovaj period.
„Verujem da treba promovisati međureligijsku harmoniju. Pre svega, mi smo ljudi — religije su došle kasnije“, rekao je Shivani, dodajući da proučava i učenja Bude i poziva na mir i ukidanje podele među ljudima.
Kontekst i šira slika
Pakistan ima oko 240 miliona stanovnika; približno 96% su muslimani, dok su Hindusi oko 2%, pretežno u ruralnim delovima Sindha. Iako u zemlji postoje ozbiljni problemi sa diskriminacijom i porastom verski motivisanog nasilja — na šta ukazuje Human Rights Commission of Pakistan — Mithij pokazuje drugačiju dinamiku.
U gradu od oko 60.000 stanovnika, gde mnogi Hindusi i Muslimani žive blisko, društvene veze često prevazilaze religijski identitet. Lokalni političar Sushil Malani kaže: "Ja sam hindu, ali tokom ovog meseca držim sve postove. Radujem se što stojim uz svoje muslimanske braće. Eid takođe slavimo zajedno."
Svetilišta, običaji i svakodnevni život
U centru grada nalaze se sufijska svetilišta čiji su negovatelji ponekad pripadnici hindu zajednice. Hindu porodice pripremaju obroke i donose voće i sokove za muslimanske susede pred iftar. Krave, koje su u hinduizmu sveta životinja, slobodno lutaju gradom, dok restorani i čajdžinice u toku dana ostaju zatvoreni zbog posta.
Meštani objašnjavaju da mirna koegzistencija delom proizlazi iz udaljenog položaja Mithija u dinama pustinje Tharparkar, blizu indijskog Rajasthana, i iz dugotrajnih lokalnih običaja koji naglašavaju uzajamno poštovanje i humanost.
Poruka i značenje
Primer iz Mithija ne umanjuje ozbiljnost šireg problema diskriminacije manjina u Pakistanu, ali pokazuje kako lokalne tradicije i personalne veze mogu graditi mostove. U vremenu političkih i verskih podela, svakodnevni gestovi zajedničkih obroka i uzajamnog poštovanja nude praktičan model mirnog suživota.
Pomozite nam da budemo bolji.


































