Napad u Istočnom Jerusalimu je deo rastućeg trenda uznemiravanja i nasilja prema hrišćanima u Izraelu i Istočnom Jerusalimu. Organizacije su zabeležile desetine incidenata — od pljuvanja i grafita do fizičkih napada — dok poverenje u policiju opada i mnogi slučajevi ostaju neprijavljeni. Analitičari povezuju porast sa jačanjem ultranacionalističkih i ultraortodoksnih snaga i osećajem nekažnjivosti.
Netrpeljivost Prema Hrišćanima U Izraelu Postaje Svakodnevnica: Napadi, Uznemiravanja i Strah
A woman kisses the Stone of Unction, which is traditionally claimed as the stone where Jesus's body was prepared for burial, at the Church of the Holy Sepulchre in occupied East Jerusalem [File: Leo Correa/AP]
Na prvi pogled, napad na francusku časnu sestru u Istočnom Jerusalimu delovao je kao izolovan incident. Međutim, za oko 180.000 hrišćana koji žive u Izraelu — i približno 10.000 u Istočnom Jerusalimu — to je još jedan u nizu sve učestalijih slučajeva uznemiravanja, napada i ponižavanja koje zajednica pripisuje porastu krajnje desnog nacionalizma.
Obim i obrasci napada
Dok su nasilni incidenti i paljevine najvidljiviji, mnogi hrišćani svakodnevno doživljavaju „niži“ nivo uvreda: pljuvanje, psovke i pogrdne grafite koji ostavljaju trajnu psihološku štetu i podstiču osećaj nebezbednosti. Prema podacima dobrovoljnog Religious Freedom Data Centra (RFDC), u prva tri meseca ove godine prijavljeno je 31 uznemiravanje — uglavnom pljuvanje i uništavanje crkvene imovine. Rossing Centar za obrazovanje i dijalog zabeležio je prošle godine 113 poznatih napada u Izraelu i okupiranom Istočnom Jerusalimu, uključujući 61 fizički napad koji je najčešće ciljao vidljive članove klira: monahe, časne sestre i sveštenike.
Uzroci i politički kontekst
Analitičari povezuju porast incidenata sa jačanjem ultranacionalističkih i ultraortodoksnih grupa, koje su za vreme aktuelne vlade dobile veću političku težinu. Kako navodi Hana Bendcowsky iz Jerusalem Center for Jewish-Christian Relations, politička klima poslednje tri godine — sa smanjenom brigom o međunarodnom ugledu Izraela — podstakla je pojedince da javno iskažu neprijateljstvo prema hrišćanima.
„Resentiment prema hrišćanstvu postojao je i ranije, ali ljudi se nisu usuđivali da to javno izraze,“ kaže Bendcowsky.
Rabin Arik Ascherman ukazuje da opsesija delova društva da uznemiravaju nejevrejske zajednice uključuje sve od pljuvanja i svetogrdja do administrativnih prepreka za crkve. Pokazatelji nekažnjivosti dodatno ohrabruju izvršioce, navode istraživači.
Poverenje u institucije i međunarodne reakcije
Mnogi incidenti ostaju neprijavljeni zbog straha za vizni status stranih radnika, želje da se ne izaziva dodatna pažnja ili zbog dubokog nepoverenja u policiju i pravosuđe. Bendcowsky ističe da se istrage često pokreću samo kada incident postane međunarodno vidljiv, posebno u SAD. Internationalne osude — kao one nakon viralnih snimaka uništavanja crkvenih statua ili sprečavanja latinskog patrijarha da pristupi Crkvi Svetog Groba — dovele su do brze diplomatske reakcije i javnih izvinjenja, ali mnogi osnovni slučajevi ostaju nerešeni.
Posledice za zajednicu
Posledice su opipljive: gotovo polovina mladih hrišćana mlađih od 30 godina razmišlja o napuštanju zemlje zbog osećaja nesigurnosti i marginalizacije. Shaiel Ben-Ephraim iz Atlas Global Strategies upozorava da će dugoročno tolerisanje takvih napada erodirati i preostalu spoljnopolitičku podršku Izraelu, jer mlađe generacije vernika sve češće gube afinitet.
„Na duge staze, ovi napadi na hrišćane su ogroman problem,“ kaže Ben-Ephraim. „Mladi se već okreću protiv Izraela.“
Zaključak: Podaci i svedočenja ukazuju da napadi na hrišćane u Izraelu i Istočnom Jerusalimu nisu slučajni, već se uklapaju u širi politički i društveni trend. Smanjeno poverenje u državne institucije, rast ultranacionalističkih stavova i selektivne reakcije vlade na međunarodni pritisak ostavljaju ranjive zajednice izložene i obeshrabruju mlade da ostanu.
Pomozite nam da budemo bolji.
