Francuski Nacionalni sabor je 28. maja jednoglasno (254-0) usvojio predlog za ukidanje Code Noir, dekreta iz 1685. koji je pravno tretirao porobljene ljude kao imovinu. Iako je ropstvo formalno ukinuto 1848, sam tekst nikada nije bio izbrisan i sada ide na odobrenje u Senat. Glasanje je podstaklo emotivne debate i širu raspravu o nasleđu ropstva, rasizmu i mogućim oblicima reparacija.
Francuski Nacionalni Sabor Jednoglasno Glasao Za Ukidanje Code Noir — Znak Simbolične Ispravke Istorije

Francuski Nacionalni sabor je 28. maja jednoglasno (254-0) usvojio predlog zakona kojim bi se formalno ukinuo Code Noir — dekret iz 1685. koji je regulisao ropstvo u francuskim kolonijama i pravno tretirao porobljene ljude kao pokretnu imovinu.
Šta je Code Noir?
Decret koji je izdao kralj Luj XIV primenjen je najpre u karipskim kolonijama kao što su Martinik, Gvadalupa i Saint-Domingue (današnji Haiti), a potom i u drugim delovima francuskog carstva. Član 44 eksplicitno je proglašavao porobljene ljude „pokretnom imovinom“, omogućavajući njihovu kupovinu, prodaju, opterećenje hipotekama i nasledjivanje. Drugi delovi teksta propisivali su obavezno krštenje u katoličkoj veri, izgon Jevreja iz kolonija i predviđali su okrutne kazne za one koji su se opirali ili bežali, uključujući žigove, mutilacije i smrt.
Zašto je glasanje značajno?
Iako je Francuska formalno ukinula ropstvo 1848. godine, sam Code Noir nikada nije bio izbrisan iz zakonodavstva. Otkriće da više od 340 godina stari edikt i dalje figurira u pravnim izvorima šokiralo je deo javnosti i podstaklo snažnije zahteve da se država suoči sa nasleđem ropstva, rasizma i kolonijalne vlasti. Predlog sada ide na raspravu i glasanje u Senatu.
„Mi nismo potomci robova. Mi smo potomci ljudi rođenih slobodnim, pa svrstavanih u najgore — u ropstvo,“ izjavio je poslanik Steevy Gustave tokom emotivne debate.
Za poslanika iz Gvadalupe, Max Mathiasin, ukidanje predstavlja čin vraćanja dostojanstva: „Ovo je učinjeno od strane ljudi — protiv ljudi. Ukidanje je način da se vrati ljudskost naših predaka.“
Širi kontekst i nasleđe
Francuska je bila jedna od vodećih sila u transatlantskoj trgovini robljem — procenjuje se da je oko 1,4 miliona Afrikanaca deportovano u francuske kolonije. Profit od šećerne industrije i ropstva doprineo je bogatstvu luka kao što su Nantes i Bordeaux. U Saint-Domingue, ustanci porobljenih ljudi doveli su do proglašenja nezavisnosti Haitija 1804. godine; Francuska je potom primorala Haiti da plati odštetu bivšim vlasnicima robova — dug koji je u velikoj meri otplaćen tek 1947. godine.
U međuvremenu, akademici i aktivisti upozoravaju da simbolično uklanjanje istorijskog zakona ne rešava savremene probleme: prekomorska departmana Francuske (Gvadalupa, Martinik, Francuska Gvajana, Réunion) i dalje se suočavaju sa strukturnim ekonomskim i socijalnim nejednakostima, a rasizam je i dalje prisutan u javnom i sportskom životu.
Vatikanske papinske bulle iz 15. veka i epoha Doktrine Otkrivenja doprinosile su pravnom okviru koji je opravdavao kolonijalno osvajanje i porobljavanje. Nedavna priznanja i izvinjenja od strane nekih institucija za istorijsku ulogu crkve u legitimisanja ropstva dodatno su otvorila raspravu o odgovornosti i istorijskoj istini.
Predsednik Emmanuel Macron izjavio je da Code Noir „nikada nije smeo da preživi ukidanje ropstva“ i ocenio dugotrajnu šutnju oko teksta kao „oblik uvrede“, ali se, kao i njegovi prethodnici, nije obavezao na formalno državno izvinjenje ili konkretne finansijske reparacije. Francuska je, međutim, 2001. godine Zakonom Taubira priznala trgovinu robljem i ropstvo kao zločin protiv čovečnosti.
Šta sledi?
Predlog zakona sada očekuje Senat. Čak i ako bude formalno ukinut, rasprava o tome kako se suočiti sa ekonomskim posledicama, obrazovanjem i mogući oblici reparacija nastaviće se u javnoj sferi i političkim institucijama.
Pomozite nam da budemo bolji.




























