Buldožeri su 14. marta u Islampuru na periferiji Guwahatija sravnili domove oko 400 porodica, uključujući kuću Akram Alija. Mnogi od pogođenih su iz zajednice Goriya, jedne od pet muslimanskih podgrupa koje je BJP 2022. priznao kao autohtone. Iako vlast tvrdi da se obračunava samo s "mijama" bengalskog porekla, aktivisti i analitičari upozoravaju da takva podela ne garantuje zaštitu autohtonih muslimana i služi političkim interesima pred izbore.
„Mi Smo Novi Mije“: Da Li BJP-ovo Priznavanje Nekih Asamskih Muslimana Kao 'Autohtonih' Zaista Štiti?
Akram Ali stands at the ruins of his four-room house in Bongora [Arshad Ahmed/Al Jazeera]
Akram Ali je stajao pored ruševina svoje četvorosobne kuće pod oštrim aprilskim suncem, pretražujući krhotine u kojima je nekada bilo njegovo domaćinstvo. "Ovo je bio moj dom, izgrađen pre više od 45 godina", kaže Ali, 50. "Sada je sve u prahu."
Ujutro 14. marta buldožeri su ušli u Islampur, pretežno muslimansko naselje u Bongori na periferiji Guwahati (glavni grad države Assam). Tokom naredna četiri sata više od tri desetine buldožera sravnilo je kuće, uključujući Alijevu, ostavljajući bez krova nad glavom oko 400 porodica koje su živele na oko 177 hektara zemlje za koju vlasti tvrde da je zaštićena kao teritorija autohtonog stanovništva.
"Ja sam Goriya, sin zemlje, ali i moj dom je sravnjen", kaže Ali dok pokazuje viralni snimak svog plača. "Bila je to sva naša ušteđevina i trud cele porodice."
Goriya su asamskojezična muslimanska zajednica, pretežno naseljena u regionu plantaža čaja u istočnom Assamu. One su jedna od pet podgrupa muslimanskih zajednica koje je vladajuća Bharatiya Janata Party (BJP) 2022. priznala kao autohtone: Goriya, Moriya, Syed, Deshi i Julha. To priznanje im je donekle pružilo administrativnu sigurnost i razlikovalo ih je od bengalskojezičnih muslimana — često pejorativno nazivanih "mije" — koji decenijama bivaju etiketirani kao "stranci" ili "nelegalni migranti" uprkos generacijama prisustva u Assamu.
Politika, birači i strah
Prema popisu iz 2011. godine, muslimani čine više od trećine od oko 31 miliona stanovnika Assama; od toga je približno 6,3 miliona bengalskojezičnih muslimana, dok je oko 4 miliona onih koji se smatraju autohtonima. U predizbornoj kampanji BJP se posebno obraća tim autohtonim muslimanima u pokušaju da proširi biračku bazu pred izbor za zakonodavno telo države.
The ruins of Akram Ali’s house after it was demolished in Bongora [Arshad Ahmed/Al Jazeera]
Šef vlade Assama, Himanta Biswa Sarma — poznat po oštroj retorici prema "mijama" — javno je isticao da vlada neće ciljati autohtone muslimane. Ipak, članovi pogođenih zajednica i nezavisni analitičari sumnjaju u tu razliku: demograf H. Bonojit Hussain ukazuje da je cilj stranke i da ublaži svoju zajedničku sliku i da pridobije ključne glasače u izborničkim jedinicama gde autohtoni muslimani predstavljaju odlučujući udeo glasova (na primer, Nalbari i Barkhetri).
Novinar iz Gornjeg Assama Firoz Khan procenjuje da autohtoni muslimani odlučuju izbore u sedam-osam od 39 sedišta u tom regionu, zbog čega se BJP u tim oblastima navodno suzdržava od otvoreno sektaške retorike i pokušava selektivno da pridobije glasače.
Optužbe o brisanju i reakcije vlasti
Aktivisti i predstavnici autohtonih muslimanskih grupa tvrde da su u praksi menadžerske mere — iseljenja, rušenja kuća, brisanje iz biračkih spiskova, pa čak i hapšenja — pogodile i autohtone grupe poput Goriya. Pre demoliranja u Bongori, stotine Goriya porodica su prošle godine iseljene iz Lakhimpura i Golaghata.
BJP-ov portparol Kishore Upadhyay odbacuje optužbe: "Sve tvrdnje da su asamski muslimani iseljavani i protjerivani u Bangladeš su zlonamerne, pristrasne i politički motivisane", rekao je za medije.
Three Indigenous Muslim women clad in traditional Assamese attire [Arshad Ahmed/Al Jazeera]
Kritičari takođe ukazuju na kulturne poteze koji dodatno polarizuju: premijer države Assam Sarma promenio je ime medicinskog fakulteta u Barpeta koji je nosio ime Fakhruddina Alija Ahmeda — važnog političara i bivšeg predsednika Indije iz Assama — dok je predložio i razdvajanje imena "Sankar-Azan" koja simbolizuju sintezu asamske i sufijske tradicije. Takvi potezi, tvrde opozicioni predstavnici, podstiču brisanje istorijskog nasleđa asamskih muslimana.
Isfaqur Rahman iz Komunističke partije Indije (Marksističke) kaže da "hindu nacionalizam" vladajuće stranke polako briše nasleđe asamskih muslimana, navodeći primere negiranja istorijskih ličnosti kao što je Bagh Hazarika (Ismail Siddique).
Uprkos partijskim uveravanjima, za Akram Alija i mnoge druge pogođene porodice iskustvo rušenja domova je razorilo poverenje: "Posle iseljenja, šef vlade nas je nazivao ilegalnim imigrantima. Već su nam slomili kičmu rušenjem kuća", kaže Ali. "Mi smo novi mije."
Situacija ostaje napeta: dok vlasti govore o zakonskim postupcima i zaštiti teritorije, aktivisti i nezavisni analitičari upozoravaju da selektivno priznavanje i političko obraćanje autohtonim muslimanima ne garantuje trajnu sigurnost niti sprečava prakse koje ranije pogađaju muslimanske zajednice u regionu.
Pomozite nam da budemo bolji.
