Državni registar imena u Tadžikistanu, uveden pre oko deset godina i ažuriran u februaru, odbacuje imena koja vlast smatra "stranim", ostavljajući roditelje bez jasnih uputstava. Primeri kao što su slučajevi Dunyo i Yasmina pokazuju kako politika utiče na porodične izbore. Mere su deo šire strategije predsednika Emomalija Rahmona da jača tadžički identitet i udalji zemlju od sovjetske zaostavštine i radikalnog islama. Ipak, pravila se sudaraju sa tradicijom imenovanja i praktičnim vezama sa Rusijom.
Tadžikistan: Stroga Lista Imena Ostavlja Roditelje Bez Izbora

Posle rođenja ćerke, Shakhnoza Nazarova očekivala je da će upis imena biti formalnost. Umesto toga, ime koje su izabrali – Dunyo – izbrisano je sa državne liste odobrenih imena nakon nedavnog ažuriranja, ostavivši roditelje bez jasnih instrukcija kako da postupaju.
Slučajevi koji osvetljavaju problem
Nazarova, 30, kaže da je ime Dunyo bilo na listi, ali da ga nakon februarskog ažuriranja više nije bilo: „Niko ne prihvata našu prijavu. Ne postoji uputstvo šta raditi kada ime nije na listi.“
Gurdovarid Mamadjonova, 27, čeka drugo dete i suočava se sa istim problemom: njena favoritkinja Yasmina nije na listi – zvanične varijante su Yosuman ili Yosamin. Kod prvog deteta već je morala da se pomiri sa zvaničnim oblikom Oisha umesto Aisha.
Šta podrazumeva država
Registar imena, uveden pre oko deset godina i poslednji put ažuriran u februaru, cilja da promoviše tadžičku kulturu i ograniči "strana" uticaja, kako vlasti obrazlažu. Međutim, kriterijumi za to šta je "tadžičko" ostaju nejasni: neka muslimanska imena poput Yassine, Amira ili Riyad isključena su, dok su drugi poput Muhammad i Kareem dozvoljeni.
Politički i društveni kontekst
Predsednik Emomali Rahmon aktivno gradi narativ o tadžičkom identitetu, ističući potrebu da se distancira od sovjetske prošlosti i da se suzbije radikalni islam. U doslednom nizu mera spadaju i zabrane hidžaba, ograničenja dugih brada među mladima i zabrana ruskog sufiksa "-ov" za novorođene, uvedena 2016. godine.
Ove politike se odnose isključivo na etničke Tadžike i sudaraju se sa centralnoazijskim tradicijama po kojima imena nose snažne simboličke i porodične poruke – često su unikatna i vezana za okolnosti rođenja, mesto porekla ili željene osobine deteta.
Praktične prepreke i posledice
Iako vlasti promovišu "patriotizam" i nacionalni identitet, realnost ekonomskih veza sa Rusijom ograničava potpunu izolaciju od ruskog uticaja. Mnogi građani imaju rodbinu ili posao u Rusiji, pa promene imena ili prezimena nailaze na administrativne i praktične prepreke.
Primer Alishera Rustamova, koji je odustao od promene prezimena zbog komplikacija i troškova u vezi sa migracionim pravilima Rusije, pokazuje koliki je za mnoge stepen kompromisa između simboličnih poteza i svakodnevnih potreba.
Zaključak: Stroga kontrola nad imenima u Tadžikistanu otvara pitanja o granicama državne kontrole nad ličnim identitetom, sukobu tradicije i politike, i praktičnim posledicama za porodice koje pokušavaju da sačuvaju kulturnu i ličnu slobodu izbora.
Pomozite nam da budemo bolji.




























