Studija u Nature Climate Change pokazuje da povlačenje glečera utiče i na duhovne veze autohtonih naroda u Andima, Himalajima i Rwenzoriju. Kečua i Aimara gledaju na glečere kao zaštitnike i pretke, pa njihov nestanak izaziva osećanja gubitka i krivice. Autori upozoravaju da klimatske promene imaju duboke kulturne i religijske posledice koje treba uključiti u politike prilagođavanja.
Gubitak glečera pogađa duhovni identitet autohtonih naroda
Indigenous people in the Peruvian Andes undertake a pilgrimage to the Qulqipunku glacier. The glacier is retreating as the climate warms. Salwan Georges / The Washington Post via Getty Images
U planinskim predelima od Anda do Himalaja i Rwenzorija, povlačenje glečera ne predstavlja samo fizičku promenu ekosistema — ono razara i duboko ukorenjene duhovne veze koje lokalne zajednice imaju sa svojim planinama, božanstvima i precima.
„U mnogim regionima, planine, glečeri i voda koja potiče iz njih imaju centralnu ulogu u lokalnim verskim verovanjima i praksama. Promene planinskog pejzaža i nestajanje glečera nisu samo fizičke posledice klimatskih promena već ugrožavaju i duboku povezanost ljudi sa njihovom sredinom.“
Studija objavljena u časopisu Nature Climate Change navodi da su glečeri širom sveta od 2000. izgubili oko 5% svog leda. Iako je glavni uzrok globalno zagrevanje, mnoge autohtone zajednice povlačenje leda tumače i kao posledicu ljudskih postupaka — znak gubitka naklonosti božanstava ili duhovne neravnoteže.
Pristupi i iskustva zajednica
U peruanskim Andima, Kečua ljudi i dalje održavaju godišnja hodočašća ka glečeru Qulqipunku. Dok su nekada skupili led direktno s glečera, sada sakupljaju otopljenu vodu jer se led povukao. Mnogi vernici smatraju da pad leda znači da je planinski duh „umoran“ od njihovih molitvi.
Indigenous people return from their pilgrimage to the Qulqipunku glacier. Salwan Georges / The Washington Post via Getty Images
Aimara zajednice oko doline Milluni u Boliviji gledaju na glečere kao na žive pretke i zaštitnike. Kada je 2009. potpuno nestao glečer Chacaltaya, to je za mnoge bilo emotivno i duhovno iskustvo gubitka — ne samo ekološki događaj, već i gubitak čuvara zajednice.
Slična verovanja postoje i u zaselcima pod Himalajima, gde se vrhovi i glečeri smatraju domovima zaštitničkih božanstava, kao i u planinama Rwenzori u Istočnoj Africi. Pošto se pejzaži nepovratno menjaju, zajednice izražavaju osećaj tuge, krivice i strah od ispunjenja tradicionalnih proročanstava o propasti ukoliko glečeri nestanu.
Širi značaj i odgovori nauke
Autori studije, na čelu sa Elizabeth Allison iz California Institute of Integral Studies u San Francisku, upozoravaju da klimatske promene dovode do kulturnih i religijskih posledica koje se često zanemaruju u javnim politikama i programima prilagođavanja. Paralelno, naučnici i konzervatori vode „trku“ da dokumentuju i sačuvaju zapise o ledu pre nego što nestanu — jer glečeri čuvaju dragocene klimatske i istorijske zapise.
Zaključak: Povlačenje glečera ugrožava ne samo vodosnabdevanje i ekosisteme, već i identitet, verovanja i emocionalnu ravnotežu mnogih autohtonih naroda. Razumevanje tih duhovnih dimenzija je ključno za inkluzivnije i efektivnije strategije prilagođavanja klimatskim promenama.
Pomozite nam da budemo bolji.
