Arheolozi Univerziteta La Laguna otkrili su da grobnica TT 209 kod Luksora sadrži najmanje 20 ljudi i jednog psa raspoređenih kroz oko 300 godina. Iako je grobnica bila višekratno korišćena, raspored mumija pokazuje promišljenu prostornu logiku i kontinuirano poštovanje rituala. Nalazi pokazuju da se starije tumačenje "haosa" u popunjavanju grobnica mora preispitati.
300 Godina Mumija U Jednoj Grobnici Kod Luksora — Ritualna Logika I Poštovanje Prema Mrtvima
Mummified individuals from Side Chamber 3 of Theban Tomb 209, showing variation in body orientation and arm position.
U jednoj grobnoj komori u blizini Luksora arheolozi su dokumentovali niz mumija koje pokrivaju period od približno 300 godina, pokazujući da su sahrambeni običaji bili promišljeni i uredni i tokom višegeneracijskog ponovnog korišćenja prostora.
Glavni nalazi
Tim sa Univerziteta La Laguna iz Španije opisao je najmanje 20 ljudi i jednog psa iz treće komore grobnice TT 209 u Tebaidskom nekropolisu u studiji objavljenoj u Frontiers in Environmental Archaeology. Grobnica je prvobitno podignuta u periodu 25. dinastije (otprilike 754–656. pne), a korišćena je i u narednim vekovima, uključujući periode pod persijskom vlašću (približno 525–404. pne) kada su se pojavljivali novi oblici sahranjivanja.
Detail of superposition and spatial relationships between individuals in SC3 (TT 209). The figure shows the relative position of several individuals, highlighting direct vertical contacts and partial overlaps between bodies. M6 and M7 are closely superimposed, with the canid (M9) placed over their lower limbs. Credit: Carballo-Pérez.
Prostorna logika i „pogrebno sećanje“
Arheolozi su dokumentovali devet zasebnih pogrebnih depozicija koje uključuju pojedinačne i grupne grobove, kao i prateće predmete — kovčege, pogrebne mreže, amulete i keramičke amfore. Umesto haotičnog naslaganja leševa, raspored pokazuje jasnu prostornu logiku: svaka nova deposicija je bila prilagođena ranijim položajima, što tim autori opisuju kao oblik „pogrebnog sećanja“.
"Detaljna studija tela ne ukazuje ni na haotičnu akumulaciju ni na gubitak originalnog rituala tokom vremena. Naprotiv, postojala je prostorna logika: svaka nova depozicija bila je prilagođena prisustvu prethodnih tela," rekao je koautor Jared Carballo-Pérez.
Zamena formi sahranjivanja kroz vreme
Rana sahranjivanja u TT 209 ukazuju na osobe višeg društvenog statusa — prisutni su kovčezi, amuleti i skupi predmeti. U kasnijim fazama gotovo dve trećine leševa su bile postavljene u vertikalnoj superpoziciji, često bez kovčega, ali pažljivo mumifikovane i ponekad praćene uspravnim amforama koje upućuju na specifične rituale koji se ranije nisu viđali.
Exterior view of the superstructure of TT 209. The protective covering and visual homogenization of its walls were completed at the end of the 2026 season. Credit: José Miguel Barrios MufregeJared Carballo Pérez
Zanimljiv primer humanizacije groba predstavlja slučaj u kojem je mumificirani pas položen direktno preko nogu muškarca i žene — što može ukazivati na bliske odnose između ljudi i životinje, ili na simboličnu ulogu životinje u ritualima.
Zaključci i značaj
Nalazi iz TT 209 kontriraju ranijim pretpostavkama da grobnice postaju prosto "neuredne" kako se pune. Umesto toga, istraživanje pokazuje kontinuiranu zabrinutost za ritual i red u praksi sahranjivanja tokom vekova, kao i sposobnost zajednica da ponovo kontekstualizuju već postojeće grobne prostore bez gubitka ritualnog značenja.
"Ono što predstavljamo znači da depoziti koji su ranije smatrani 'neurednima' mogu biti reinterpretirani," zaključio je Miguel Ángel Molinero Polo.
Kredit: Studija tima Univerziteta La Laguna; fotografije i dokumentacija iskopavanja iz TT 209.
Pomozite nam da budemo bolji.
