Novinar AP proveo je noć zaključan u Crkvi Svetog Groba u Jerusalimu, podeljenoj između Jermenske, Katoličke i Grčke Pravoslavne crkve. Ključeve crkve čuva muslimanska porodica od 13. veka, a noćne službe počinju oko ponoći i traju do zore. U tišini bazilike vernici poštuju tri ključne tačke pobožnosti: Kamen Uljanja, Edikul i Kalvarijsku kapelu. Uprkos ratovima i padu broja turista, međucrkvena saradnja daje nadu za mir.
Zaključani u Svetinji: AP Reporter Proveo Noć u Crkvi Svetog Groba u Jerusalimu

Ogromna drvena vrata su zatvorena, metalni bolti su povučeni sa spoljašnje strane, i nekoliko sveštenika, grupa hodočasnika i jedan novinar — autor teksta — ostali su zaključani preko noći u jednom od najvažnijih hrišćanskih svetilišta u Jerusalimu.
Crkva Svetog Groba podignuta je na mestima za koja vernici veruju da su raspeće, pogreb i vaskrsenje Isusa Hrista. Tokom vekova, pod promenljivim vladavinama i političkim okolnostima, razvio se jedinstven podeljeni režim upravljanja: Jermenska apostolska, Katolička (Franjevci) i Grčka pravoslavna crkva dele vlasništvo i prava u bazilici.
Posmatrao sam kroz mali otvor u vratima kako predstavnik muslimanske porodice — koja čuva ključeve bazilike još od 13. veka — penje malu drvenu merdevinu da zakači gornji bolt. Merdevine su potom vraćene kroz isti otvor, koji je iznutra zatvorio grčki pravoslavni sveštenik. Nekome je pre odlaska odjeknuo vedar "Good night!" na engleskom.
Tišina, molitva i rituali noću
Većinom noći, od 21:00 do zore, bazilika ostaje u gotovo potpunoj tišini: desetak sveštenika, registrovani hodočasnici i poneka mačka kreću se kroz mračni, razgranati hram. Mnogi posetioci odlučuju da ostanu preko noći kako bi u molitvi i kontemplaciji proveli vreme pored tri najpoštovanije tačke: Kamen Uljanja, Edikul (mermerno svetište nad pećinom-grobom) i gornja kapela Kalvarije, gde tradicija označava mesto stajanja Hristovog krsta.
"Pobožnost obogaćuje baziliku", rekao je otac Giuseppe Gaffurini, koji predvodi monašku zajednicu od deset franjevaca smeštenih iznad katoličkog dela crkve.
U Edikulu se svake noći oko ponoći, posle zvonjenja, održavaju prve službe, a molitve obično traju do oko 6:00 ujutru — tada se onima koji su prespavali dozvoljava izlazak, a ulaze dnevni vernici. Tih satima, obredi katoličkih, grčkih pravoslavnih, jermenskih, koptskih, etiopskih i sirijskih zajednica smenjuju se u tačno određenom redosledu, a mirisi tamjana i šapat molitvi ispunjavaju prostorije.
Susedstvo, istorija i savremeni izazovi
Kompleks je u velikoj meri nastao u Srednjem veku na mestima poštovanim još od 4. veka. Dok su koraci odjekivali po kamenju starom milenijumima, mozaici iz 20. veka i savremene restauracije podsećali su na višeslojnu istoriju mesta. Pre konflikata i pandemije, uske ulice oko crkve bile su preplavljene hodočasnicima; danas su posete značajno umanjene zbog sukoba kao što su rat Izraela i Hamasa i tenzije sa Iranom.
Sveštenici iz različitih zajednica ističu da, uprkos spoljnim napetostima, saradnja unutar bazilike predstavlja znak nade. "Živimo u naročito pozitivnom periodu odnosa s drugim crkvama", kaže otac Francesco Ielpo, Kustos Svetih Mesta, naglašavajući da zajednički rituali i međureligijski dogovori mogu biti govornici mira.
Unutar crkve, u tišini noći, mnogi vernici doživljavaju intenzivnu duhovnu bliskost s centralnim hrišćanskim misterijama: mesto gde je Isus stradao i ono gde je, prema tradiciji, pobedio smrt. Za neke hodočasnike i sveštenike, iskustvo ostaje snažno i posle decenija službe.
Za one koji prate baziliku izvana, istorijski i verski kontekst — uključujući ulogu muslimanske porodice koja čuva ključeve, razgranatu podelu prava i dugovečnost franjevačke prisutnosti u Kapeli Presvetog Sakramenta — čini Crkvu Svetog Groba jedinstvenom tačkom međureligijskog suživota i liturgijske kompleksnosti.
Izvor: Izveštaj Associated Press; adaptirano i prerađeno za srpskog čitaoca.
Pomozite nam da budemo bolji.
























