Miwatari, tradicionalni "Božji prelaz" na jezeru Suwa, nije registrovan od 2018. godine, što lokalni sveštenici i naučnici povezuju sa blažim zimama i porastom temperatura. Zapisničke evidencije ovog posmatranja postoje vekovima (od 1443. godine), a redovni zapisi sveštenika datiraju od 1683. godine — zbog čega stručnjaci smatraju da su podaci dragocen arhiv klimatske istorije. Kratak period zaleđivanja u januaru ove godine nije bio dovoljan da se fenomen ponovo pojavi, pa je sezona označena kao "otvoreno more".
Nestanak "Božjeg prelaza" na jezeru Suwa: Vekovni ritual kao upozorenje klimatskim promenama
A Japanese priest and his parishioners gather before dawn, hoping climate change hasn't robbed them of a rare communion with the sacred (Philip FONG)(Philip FONG/AFP/AFP)
Pre svitanja, sveštenik šinto-hrama Yatsurugi i njegovi vernici i ove su zime okupili se na obali jezera Suwa s nadom da će ponovo videti miwatari — poznati "Božji prelaz" koji se formira kada se površina jezera potpuno zaleđuje. Taj ritualni ledeni greben, koji su meštani vekovima smatrali stazom božanstava, poslednjih decenija postao je sve ređi, a od 2018. ga niko nije video.
Zapis koji traje vekovima
Sveštenici hrama Yatsurugi vode posmatranja i zapise o ledu na jezeru još od 1683. godine, dok beleške vezane za led u toj oblasti postoje u hronikama od 1443. godine. Geografkinja Naoko Hasegawa i drugi stručnjaci ističu da je ovaj kontinuitet podataka jedinstven u proučavanju klimatske istorije i da predstavlja vredan lokalni meteorološki arhiv.
Kako nastaje miwatari?
Miwatari nastaje kad se cela površina jezera zaledi — što obično zahteva nekoliko uzastopnih dana sa temperaturama oko ili ispod -10°C — pa led postane dovoljno debeo (u zabeleženim slučajevima i oko 15 cm) da se pri temperaturnim fluktuacijama pojave pukotine. Nove, tanje ploče leda ubacuju se u te pukotine, sudaraju i podižu, stvarajući karakteristične grebene i, prema svedočenjima, bučan, "režajući" zvuk.
Odsustvo i zabrinutost
Šinto-sveštenik Kiyoshi Miyasaka predvodio je posmatranja i ove sezone, ali nakon kratkog perioda potpunog zaleđivanja 26. januara, led se brzo otopio pre nego što je miwatari mogao da se formira. Dana 4. februara Miyasaka je ponovo proglasio stanje ake no umi ("otvoreno more") — termin koji označava malom verovatnoću pojave prelaza pre proleća. Odsustvo miwatari od 2018. godine zabrinjava i naučnike i vernike, koji to povezuju sa postepenim zagrevanjem i blažim zimama.
"Priroda ne laže," kaže Miyasaka. "Ako trend nastavi, možda više nikada nećemo videti miwatari."
Stručni kontekst
Profesor emeritus Takehiko Mikami, koji je fenomen pratio decenijama, ukazuje da se prelaz pojavljivao gotovo svake zime do 1980-ih, ali da jutarnje temperature od tada češće ostaju previsoke da bi se jezero potpuno zaleđivalo. Iako postoje podaci o sličnom osmomodišnjem prekidu iz ranog 16. veka, Mikami upozorava da je pouzdanost tih zapisa upitna i da bi aktuelni prekid mogao biti najduži u istoriji beleženja.
Šta ostaje
Miyasaka i zajednica i dalje nastavljaju tradiciju beleženja: čak i kad nije viđen miwatari, sezona se beleži kao "otvoreno more" kako bi poruka o promenama klime bila preneta budućim generacijama. Za mnoge stručnjake i meštane dugo odsustvo Božjeg prelaza predstavlja konkretan, lokalni znak globalnog zagrevanja.
Ključne činjenice:
- Zabeleške o ledu u okolini postoje od 1443. godine; redovni dnevnički zapisi sveštenika datiraju od 1683.
- Miwatari zahteva potpuni sloj leda i više dana sa temperaturama oko -10°C.
- Poslednji zabeleženi miwatari dogodio se 2018.; od tada je usledio osmogodišnji prekid.
Pomozite nam da budemo bolji.
