Novo arheogenetsko istraživanje analiziralo je 78 skeleta iz groblja Imdang‑Joyeong (Gyeongsan) i otkrilo intenzivne krvne veze među sahranjenima: 11 parova prvog i 23 para drugog stepena srodstva. Pronađeni su slučajevi konzanguiniteta uključujući jedan par prvih rođaka, a rekonstruisano je 13 porodičnih stabala sa naglaskom na materinske linije. Studija potvrđuje istorijske opise prakse sunjang, gde su retineri ponekad žrtvovani zajedno sa elitom, i otvara pitanja o institucionalizovanom nasilju i društvenoj strukturi Silla.
Drevna Koreja: Genetsko istraživanje otkriva da su cele porodice žrtvovane za vladare
Excavation of tombs in the Joyeong burial complex in Gyeongsan, South Korea. | Credit: Gyeongsan City
Pre oko 1.500 godina, u regionu današnje Južne Koreje, čitave porodice ponekad su žrtvovane kao deo rituala u čast lokalne vlasti — pokazuje novo arheogenetsko istraživanje. Studija objavljena u časopisu Science Advances kombinuje DNA analize i arheološke nalaze iz grobnog kompleksa Imdang‑Joyeong u Gyeongsanu i daje novi uvid u društvenu strukturu kraljevstva Silla tokom perioda Tri kraljevstva (otprilike 57. p. n. e. – 668. n. e.).
Glavni nalazi
Međunarodni tim analizirao je genomsku širinu podataka 78 skeleta iz grobnica datiranih u 4.–6. vek. Rezultati pokazuju intenzivne krvne veze među sahranjenima: identifikovano je 11 parova prvog stepena srodstva (roditelj‑dete ili braća/sestre) i 23 para drugog stepena (npr. deda/baka – unuk/unuka, tetka – nećak).
Istraživači su takođe identifikovali pet pojedinaca čiji su roditelji bili bliski srodnici, među kojima je najmanje jedan slučaj roditelja koji su bili prvi rođaci. To ukazuje da su konzanguinitet i brakovi među srodnicima postojali i unutar vladarske elite i među onima koji su žrtvovani.
Porodične mreže i obrasci sahranjivanja
Korišćenjem genetskih podataka rekonstruisano je 13 porodičnih stabala koja pokrivaju više od jednog veka i dva susedna groblja. Mreža srodstva pokazuje jaku ulogu maternitetnih linija — naglašeni su rodoslovni obrasci koji prate ženske nasledne veze.
Međutim, razlikovao se tretman elite i pritvorenih/retinera: vlasnici grobnica su najčešće ukopavani zasebno, dok su žrtvovani retineri ponekad grupisani zajedno i tretirani kao kolektivne žrtve. Zabeležena su tri slučaja u kojima su roditelji i deca žrtvovani i položeni u istu grobnicu, što potvrđuje istorijske opise prakse sunjang koja je mogla zahvatiti čitava domaćinstva.
"Genetska srodnost među žrtvovanim pojedincima tokom generacija može ukazivati na postojanje porodica koje su služile kao žrtvene jedinice za sloj vlasnika grobnica kroz uzastopne generacije," navode autori studije.
Značaj istraživanja
Stručnjak Jack Davey iz Early Korean Studies Center ukazuje da je ovo važan doprinos korejskoj arheologiji, jer su očuvani skeletni ostaci iz perioda Tri kraljevstva retki. Ako se interpretacije potvrde, postojanje organizovane grupe ljudi koji su služili kao žrtveni sloj ima velike implikacije za razumevanje institucionalizovanog nasilja, ropstva i društvene mobilnosti u Silli.
Autori ističu da je ovo prvo istraživanje koje koristi genomsku širinu podataka iz perioda Tri kraljevstva i da otkriva porodičnu strukturu Silla koja se razlikuje od muško‑orijentisanih sistema zabeleženih na drugim mestima u drevnoj Koreji i Evropi. Dalja arheogenetska istraživanja na Korejskom poluostrvu prema njima će pružiti dodatne informacije o demografskim i porodičnim obrascima u drevnoj Istočnoj Aziji.
Pomozite nam da budemo bolji.
