Arheolozi su u Pieńu, oko 96 km istočno od Krakova, iskopali grob broj 75 iz 17. veka koji sadrži telo žene starosti 17–19 godina. U grobu su zatečeni gvozdeni srp preko vrata i katanac na velikom prstu, znakovi anti‑vampirskih rituala, kao i pozlaćene niti svile koje ukazuju na imućno poreklo. DNK upućuje na retku majčinsku lozu iz Skandinavije, dok hemijski i dentalni nalazi pokazuju da je odrastala lokalno i doživela periode pothranjenosti.
Grobnica Stara Više Od 400 Godina Otkriva Anti‑vampirske Mere i Tragove Bogatstva
The woman was buried in what appears to be a 'false cemetery' for ostracized people.
Iskopavanja u selu Pień, oko 96 km istočno od Krakova, otkrila su grob iz 17. veka koji kombinuje strašan ritualni aranžman i znake imućnog porekla pokojnice. Grobnica broj 75, pronađena 2022. godine, sadržala je telo žene stare procenjene na 17–19 godina, datovano na period između 1620. i 1674. godine.
Nalazi iz grobnice
Unutrašnjost groba pokazuje da je telo nakratko bilo iskopano pre nego što je do kraja sastrunulo. Ruka je namontirana ka severoistoku, preko vrata je postavljen gvozdeni srp sa sečivom okrenutim prema grlu, a na levi palac noge pričvršćen je gvozdeni katanac. Na lobanji su pronađene tanke niti od pozlaćenog zlata i srebrne žice koje su pripadale svilenoj kapici.
Bioarheološki podaci
Analiza DNK ukazuje da je žena imala retku majčinsku lozu poreklom iz Skandinavije, dok ispitivanje mlečnih zuba pokazuje da je odrastala u neposrednoj okolini Pieńa. Hemijski pokazatelji u kostima (nivoi ugljenika i azota) ukazuju na periode pothranjenosti, što kontrastira sa luksuznim detaljima sahrane.
Obeležja rituala
Zeleni tragovi na vratnim i nepčanim kostima verovatno potiču od bakarnih predmeta ili medicinskih tretmana koji su bili smešteni u usta ili nosnu šupljinu blizu vremena smrti. Srp i katanac koreliraju sa poznatim narodnim merama protiv „vampira“ ili zlih uticaja u poljsko‑litvanskom kontekstu 17. veka, kada su zajednice često tražile krivca za bolesti, glad i druge nedaće.
Lokacija i društveni kontekst
Groblje u Pieńu ne pojavljuje se na istorijskim mapama, a njegova pozicija izvan naselja, blizu raskrsnice, upućuje da je moglo funkcionisati kao tzv. "lažno" groblje, mesto za marginalizovane ili prognane članove zajednice. Ipak, prisustvo luksuznih niti pokazuje da postupci protiv navodnih pretnji nisu izričito povezani samo sa siromaštvom.
Zaključak: Nalaz u Pieńu osvetljava složen odnos vere, sujeverja, zajednice i društvenog statusa u ruralnoj Evropi 17. veka. Ritualne mere protiv mogućeg "vampirizma" idu ruku pod ruku sa elementima prestiža, što naglašava koliko su narodna verovanja mogla nadjačati društveni položaj.
Pomozite nam da budemo bolji.
